Almohad
Almohad dynastie (od arabštiny الموحدون al-Muwahhidun, tj. “monotheists” nebo “Unitarians,” bytí jména zkazilo se ve španělštině) byl berberský muslimská náboženská síla, která založila pátou maurskou dynastii v 12. století, a podmanil si celou severní Afriku jak daleko jako Egypt, spolu s muslimským Španělskem.
Původy
Dynastie pocházela od Ibn Tumart, člen Masmuda, berberská skupina Atlas hor. Ibn Tumart byl syn lamplighter v mešitě a byl známý jeho zbožností od jeho mládí; on byl malý, ošklivý, a znetvořený a žil život ctitele-žebrák. Jako mládí on vykonával pouť do Mecca (nebo “Makkah”), whence on byl vyloučen na účet jeho hrozných ostrých kritik na laxnosti jiní, a thence procházel se k Bagdad, kde on se připoutal ke škole ortodoxního doktora al-Ash'ari. Ale on dělal jeho systém vlastní tím, že kombinuje výuku jeho pána s částmi doktrín jiných, a s mysticismem popíjeným od výborného učitele Ghazali. Jeho hlavní pravidlo bylo přísný Unitarianism který popřel nezávislou existenci vlastností boha jak bytí nekompatibilního s jeho jednotou, a proto nápad polytheistic. Ibn Tumart ve skutečnosti reprezentoval vzpouru proti čemu on si povšiml jako antropomorfismus v muslimském pravoslaví, ale on byl přísný predestinarian a přísný pozorovatel práva.
Dynastie
Po jeho návratu k Maroku ve věku osmadvaceti, on začal kázat a agitovat, vést neukázněné útoky na víno-nakupuje a na jiných projevech laxnosti. On dokonce šel doposud jak k útoku sestra Almoravid (Murabit) amir ` Ali III, v ulicích Fez, protože ona chodila odhalený po způsobu berberských žen. ` Ali, kdo byl velmi uctivý k nějaké ukázce zbožnosti, dovolil jemu útěk unpunished.
Ibn Tumart, kdo byl řízený od několika jiných měst pro ukázky úsilí reformování, teď našel útočiště mezi jeho vlastními lidmi, Masmuda, v atlase. To je velmi pravděpodobné, že jeho vliv by neměl přežil jej, jestliže on nenacházel nadporučíka v Abd al-Mu'min al-Kumi, jiný berberský, od Alžírska, kdo byl nepochybně voják a státník vysoké objednávky. Když Ibn Tumart zemřel v 1128 u kláštera nebo ribat, které on měl založený v atlase u Tinmal, poté, co utrpěl hroznou porážku Almoravids, Abd al-Mu'min zachoval jeho smrtelné tajemství na dva roky, do jeho vlastní vliv byl založen. On pak předstoupil jako nadporučík Mahdi Ibn Tumart. Mezi 1130 a jeho smrt v 1163, ' Abd-el-Mumin ne jen vykořenil Murabits, ale rozšířil jeho moc přes celou severní Afriku jak daleko jako Egypt, slušivé amir Marrakecht v 1149. Muslimské Španělsko následovalo osud Afriky, a v 1170 Muwahhids přenesl jejich kapitál do Seville, krok následoval založením velké mešitě, nyní nahradil katedrálou, věž který oni postavili v 1184 označit nastoupení Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur. Od času Yusuf II, nicméně, oni se pojili s jejich souvěrci ve Španělsku a centrální severní Afrikou přes nadporučíky, jejich nadvlády u Maroko bytí ošetřovaly jako provincie. Když jejich amirs procházel přes Straits to mělo vést jihad proti křesťanům a k návratu k jejich kapitálu, Marrakech.
Muwahhid princi měli delší a více význačná kariéra než Murabits (nebo Almoravids). Yusuf II nebo “Abu Ya'qub” (1163-1184), a Ya'qub já nebo “al-Mansur” (1184-1199), nástupcové Abd al-Mumin, byli oba schopní muži. Oni byli fanatičtí a jejich tyranie řídila množství jejich židovských a křesťanských předmětů najít útočiště v rostoucích křesťanských stavech Portugalska, Kastilie a Aragon. Ale nakonec oni stali se méně fanatičtí než Murabits, a Ya'qub al Mansur byl velmi dokonalý muž, kdo psal dobrý arabský styl a kdo chránil filozofa Averroes. Jeho titul al-Mansur, “vítězný,” byl získán porážkou, kterou on způsobil na Alfonsovi VIII Kastilie v bitvě Alarcos (1195). Ale křesťanské státy ve Španělsku staly se příliš dobře organizovaný být zaplavený Muslims, a Muwahhids udělal žádný trvalý postup proti nim. V 1212 Mohamed III, “al-Nasir” (1199-1214), nástupce al-Mansur, byl naprosto porazen spojil pět křesťanských princů Španělska, Navarre a Portugalsko, u bitvy Las Navas de Tolosa v Sierře Morena. Skoro všichni maurské nadvlády ve Španělsku byly ztraceny brzy po, s velkými maurskými městy Córdoba a Seville klesání ke křesťanům v 1236 a 1248 příslušně. Celá ta zůstal, potom, byl malý maurský stav Granada, který po interní muslimské vzpouře, přežil jako přítok stav křesťanských království na Španělsku je jižní okraj, než to příliš se zřítilo 1492.
Fanatismus Muwahhids nebránil jim v podněcování založení křesťanů dokonce v Fez, a po Battle Las Navas de Tolosa oni občas vstoupili do aliancí se králi Kastilie. V Africe oni byli úspěšní v vypuzování posádky umístěné v některých těch městech pobřeží normanskýma králi Sicílie. Historie jejich poklesu se liší od toho Murabits, koho oni odstranili. Oni nebyli napadnutí velkým náboženským hnutím, ale zničil postupný vzpourou kmenů a okresů. Jejich nejvíce efektivní nepřátelé byl Beni Marin (Marinids) kdo založil příští marockou dynastii, šestý. Poslední zástupce linky, Idris II, “El Wathiq “' byl zredukovaný na majetek Marrakesh, kde on byl zavražděn otrokem v 1269.
Muwahhadi (Almohad) kalifi, 1145-1269
- Abd al-Mu'min 1145-1163
- Abu Ya'qub Yusuf já 1163-1184
- Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur 1184-1199
- Mohamed-Nasir 1199-1213
- Abu Ya'qub Yusuf II 1213-1224
- Abd al-Wahid já 1224
- Abdallah 1224-1227
- Yahya 1227-1235
- Idris já 1227-1232
- Abdul-Wahid II 1232-1242
- Ali 1242-1248
- Umar 1248-1266
- Idris II 1266-1269
Bibliografie
- Historie Almonades, Reinhart ospalý, (druhé vydání, 1881)
- Dobytí Španělska Arabem-Moors, Coppée, (Boston, 1881)
- Le livre d'Ibn Tumart, Luciani, (1903)
- Les Benou Ghanya, Bel, (1903)